Мера ценности / Аксиология

Мечта об общей шкале

Было бы чрезвычайно удобно, если бы всякая ценность сводилась к единой величине. Тогда любые две опции можно было бы сравнивать, вычисляя, какая даёт больше, и всякий трудный выбор растворялся бы в арифметике. Деньги — наша великая попытка такой шкалы: универсальный растворитель, обещающий выразить ценность часа, картины, леса и дружбы в одной деноминации.

В своей области растворитель чудесен. Он позволяет незнакомцам сотрудничать без общих ценностей, координирует миллиарды решений, которые никакой планировщик не смог бы, и превращает «что ценнее?» в вопрос с ответом. Соблазн — распространить его на всё.

Соизмеримое и несоизмеримое

Два блага соизмеримы, когда существует общая мера, по которой их можно точно обменять — столько одного ровно стоит столько другого. Яблоки и апельсины соизмеримы на рынке: цена говорит, сколько яблок стоит апельсин.

Но не все блага поддаются. Спросите, сколько стоит ваша дружба в долларах, и правильный ответ — не большое число, а то, что вопрос уже испортил вещь. Дружба, у которой была цена, по которой вы бы её продали, не была тем благом, которое мы имели в виду под дружбой. То же самое с достоинством человека, сдержанным обещанием, дикой природой, доверием между родителем и ребёнком. Это несоизмеримо: не бесконечно ценно на общей шкале, а вне шкалы, связано с ней так, как цвет связан с числом.

Назвать цену, по которой вы предали бы кого-то, — не значит раскрыть ценность предательства. Это значит раскрыть, что вы уже перестали видеть в ком-то человека.

Почему принуждение шкалы разрушает ценность

Опасность — не в измерении самом по себе, а в тихой конверсии, которую оно производит. Чтобы приписать цену несоизмеримому благу, вы должны сначала переосмыслить его как вещь, у которой есть цена, — и это переосмысление уже есть потеря.

Исследования этого не тонки. Штрафуют родителя за поздний забор ребёнка из детского сада — и опоздания растут: моральное отношение («я навязываюсь человеку, который ждёт») конвертируется в транзакцию («я покупаю дополнительное время по указанной ставке»), и конверсия трудна для обращения даже после отмены штрафа. Платят людям за сдачу крови — и донорство может упасть: акт солидарности стал низкооплачиваемой работой. Общая шкала не измерила ценность. Она её переписала.

Что измеряется — тем управляют

Есть дальнейшая структурная цена. Любая организация, которая рулит по метрике, со временем будет оптимизировать метрику и пренебрегать всем, что метрика опускает. То, что счётно, вытесняет то, что просто ценно.

Это не дефект какой-то конкретной метрики; это то, что метрики делают. Оценки тестов вытесняют образование, вовлечённость вытесняет журналистику, ВВП вытесняет то, для чего на самом деле существует жизнь. Несоизмеримые блага — те, которые нельзя вывести на приборную панель, — не регистрируются как потери, потому что инструмент, определяющий «потерю», не может их увидеть. Они просто истончаются, без траура, пока каждое число в отчёте улучшается.

Держите эту мысль. Это точный механизм, которым экономика, организованная вокруг измеримого суррогата — скажем, внимания, — может расти бесконечно, выхолащивая не измеримые блага, которым она номинально служила. Мы встретим его снова, с зубами.

Держать шкалу на её месте

Вывод — не анти-измерение. Шкала — один из лучших инструментов цивилизации, и отказаться от неё было бы другой катастрофой. Дисциплина — знать её границу: использовать общую линейку беспощадно там, где блага действительно соизмеримы, и отказываться от неё — активно, принципиально — там, где её применение конвертировало бы цель в оценённое средство.

Множественные ценности, которые сопротивляются общей шкале, — не проблема, решаемая нахождением более хитрой шкалы. Они особенность того, что такое ценность. Зрелая отношение к ценности держит одновременно много несоизмеримых благ, не сплющивая их, и принимает, что некоторые из важнейших выборов поэтому суждения, а не вычисления.

У этой множественности есть ещё одно свойство, с которым мы ещё не столкнулись, — и это дверь из этой темы. Эти ценности не живут и не умирают вместе с человеком, который их держит. Они передаются.